les fêtes chrétiennes et leurs significations
Un petit rappel de l'ensemble des fêtes chrétiennes qui ne sont pas systématiquement fériés. Les chrétiens du monde entier célèbrent Noël, Pâques, l'ascension,Pentecôte parmi les plus connues car elles ont toutes une signification importante dans leurs vies. Et vous? savez vous exactement leurs significations ?
La liste :
1- L'épiphanie
2- La conversion de Paul
3- La présentation du Seigneur
4- Le mardi gras
5- Le mercredi des cendres
6- L'annonciation
7- Les rameaux
8- Le vendredi saint
9- Pâques
10- Le lundi de Pâques
11- L'ascension
12- La pentecôte
13- L'assomption
14- La Toussaint
15- Noël
tags: fêtes chrétiennes, fête chrétienne
La liste des fêtes chrétiennes avec les dates de 2024 :
1) L'épiphanie
Le 25 décembre, ce n'est sûrement pas le jour exact où Jésus est né. Cette date a été choisie par des chrétiens du IVe siècle. Avant même la période chrétienne, de nombreuses fêtes populaires étaient célébrées au mois de décembre, au moment du solstice d'hiver. A Rome, du 17 au 24 décembre, on fêtait ainsi les Saturnales, en l'honneur de Saturne, le dieu des semailles et de la fertilité. En Orient, le culte de Mithra, divinité de la lumière, voulait que l'on sacrifiât, le 25 décembre, un jeune taureau, pour célébrer la naissance du dieu solaire. Et l'on trouve des traces de fêtes similaires chez les Teutons, les Celtes et les scandinaves, dans les pays nordiques.
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| rois mages et galette des rois, une fête chrétienne traditionnelle issue d'une célébration païenne les saturnales autrefois fêtée par les romains |
Paul de Tarse devient dès lors l'une des figures majeures de la diffusion du christianisme en-dehors des cercles juifs et judéo-chrétiens ainsi que dans certaines des premières communautés chrétiennes en Asie mineure, en Grèce et à Rome. La tradition chrétienne le surnomme pour cette raison l'« Apôtre des Gentils » c'est-à-dire des non-juifs, ou encore d'« Apôtre des Nations ».
Chez les hébreux, 40 jours après la naissance de son enfant,on fêtait les relevailles de la femme par une cérémonie de purification
La Chandeleur est célébrée en tant que fête profane comme « jour des crêpes » : la tradition attribue cette coutume au pape Gélase Ier, qui faisait distribuer des crêpes aux pèlerins qui arrivaient à Rome, mais on peut voir dans cette cérémonie la coutume des Vestales, qui lors des Lupercales faisaient l'offrande de gâteaux préparés avec le blé de l'ancienne récolte pour que la suivante soit bonne. À l'occasion de la Chandeleur, toutes les bougies de la maison devraient être allumées.
On dit aussi que les crêpes, par leur forme ronde et dorée, rappellent le disque solaire, évoquant le retour du printemps après l’hiver sombre et froid.
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. Le Mardi gras est le dernier jour avant le début de la période de carême,
C’est une journée festive et populaire où l’on se déguise, on organise des réjouissances et on mange des plats très riches. Traditionnellement toutes sortes d’excès étaient permis avant le début du jeûne du carême.
Le mardi gras a des origines très anciennes qui date au temps des romains. La commémoration romaine s’intitulait les calendes de mars. À ce moment de l'année, les romains célébraient le réveil de la nature par des rites agraires. A cette occasion, les interdits étaient transgressés et les déguisements autorisés.
Chez les catholiques, Mardi gras est un jour d'abondance et de joie qui précède le mercredi des Cendres. Mais ce n'est pas une fête liturgique.
Le jour du Mardi gras, on finissait tous les aliments gras avant de commencer le carême au temps où celui-ci était entièrement maigre. C'était le dernier jour où l'on mangeait «gras», c'est à dire de la viande, des œufs et des graisses.
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C'est une manière concrète pour le chrétien de s'unir à Jésus-Christ, qui lui-même, après son baptême par Jean le Baptiste, a jeûné quarante jours dans le désert pour se préparer à sa mission, celle de sa mort et de sa résurrection. C'est aussi l'occasion de se détacher de tout ce qui éloigne de Dieu, c'est pourquoi le jeûne ne prend pas toujours la forme de « privation de nourriture », mais peut être plus large. Diminuer ou se priver représente un chemin d'humilité qui permet de mieux prendre conscience de ce que tant d'êtres humains sur Terre vivent au quotidien, et rester dans une attitude d'accueil.
Dans l'Église catholique romaine, les fidèles se rendent à l'église pour assister à une messe, où le prêtre après la proclamation de l'Évangile et de l'homélie leur trace une croix sur le front avec de la cendre. Cette cérémonie fut instituée par Grégoire Ier aux alentours de l'an 591
Matthieu 21:1-9
Les Évangiles synoptiques évoquent seulement des rameaux. L'Évangile de Jean est plus précis : selon Jean, ce sont des rameaux de palmiers, des palmes :
βαΐα τῶν φοινίκων en grec,
rami palmarum en latin.
C'est pourquoi dans d'autres pays, on parle de dimanche des Palmes. De même, en latin, la langue officielle de l'église catholique, ce jour porte le nom de Dominica in Palmis.Cette fête s'implante en Europe vers le VIIIe siècle : on se rend à l'église avec un rameau à la main. C'est une palme, un rameau de palmier ou un équivalent selon la végétation du lieu.
Les rameaux de palmier et le mot "Hosanna" évoquent la fête juive des récoltes.
8) Le vendredi saint
Le protestantisme dans le monde
De nombreuses processions ont lieu à travers le monde pour la Semaine sainte ou simplement le Vendredi saint. En France, les traditions du Catenacciu se poursuivent de nos jours en Corse, en particulier à Sartène. En Allemagne, des « Portements de croix vivants » ont lieu dans les régions du sud, comme à Wiedenbrück, à Ulm et à Neu-Ulm, ainsi qu'à Stuttgart-Bad Cannstatt.
Mais c'est surtout en Espagne et en Italie que les processions du Vendredi saint sont les plus impressionnantes, de même que dans les pays d'Amérique latine. Les plus connues mondialement sont probablement celles de la Semaine sainte de Séville
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L'équinoxe correspond au moment où la durée du jour est égale à celle de la nuit. Un tel phénomène se produit deux fois au cours de l'année, en mars (équinoxe de printemps) et en septembre (équinoxe d'automne). L'équinoxe de printemps marque donc le début du printemps dans l'hémisphère nord, et le début de l'automne dans l'hémisphère sud. La date est en général le 20 mars.
La date de Pâques sera fixée à la nouvelle lune qui apparaitra après l'équinoxe de printemps. En astronomie, la lune est dite nouvelle lorsqu'elle ne peut pas être vue depuis la terre car elle se trouve entre notre planète et le soleil. Pendant la nuit, la lune n'est donc pas présente dans le ciel nocturne. Pendant la journée, la lune reste difficilement visible car elle se trouve proche du disque solaire. C'est l'opposé de la pleine lune, lorsque sa face visible depuis la terre est entièrement éclairée.
Les pleines lunes en 2023 :
6 janvier, 5 février, 7 mars, 5 avril, 5 mai, 3 juin etc..
Et donc le 1er dimanche après le 5 avril est le dimanche 9 avril.
Calcul mathématique de la date de Pâques
Depuis le Moyen Âge, la semaine qui suit Pâques s'appelle "l'Octave de Pâques" (du latin "octavus" = huitième) et elle est souvent entièrement fériée (pendant les 8 jours !).
11) L'ascension
9 mai
L’Ascension est célébrée 40 jours après Pâques. Elle tombe donc toujours un jeudi entre le 30 avril et le 3 juin inclus
Deux évangiles mentionnent cet événement : Marc et Luc qui a écrit également les actes des apôtres, où l'événement est mentionné également au 1er chapitre.
Dans la théologie chrétienne, l'ascension marque la fin de la présence physique de Jésus sur la Terre, après sa mort et sa résurrection. Mais Jésus n’abandonne pas pour autant les hommes : il leur envoie son Esprit Saint à la Pentecôte, et intercède sans cesse en leur faveur auprès de Dieu le Père (He 9, 25). Dix jours après l’Ascension au ciel de Jésus, lors de la Pentecôte, les Apôtres se rendent compte qu’ils sont l’Église et partent prêcher l’Évangile
La Pentecôte est une fête chrétienne qui commémore la descente du Saint-Esprit sur les disciples de Jésus, telle que décrite dans le Nouveau Testament. Elle est célébrée le septième dimanche après Pâques, soit 50 jours après la résurrection de Jésus, d'où son nom "Pentecôte" qui signifie "cinquantième" en grec.
La signification de la Pentecôte réside dans l'événement biblique décrit dans les Actes des Apôtres (Actes 2:1-41). Selon le récit, les disciples de Jésus étaient réunis à Jérusalem lors de la Pentecôte juive, qui était une fête juive célébrant la remise des dix commandements à Moïse sur le mont Sinaï. Soudainement, un vent violent est descendu du ciel et des langues de feu se sont posées sur chaque disciple. Ils ont été remplis du Saint-Esprit et ont commencé à parler dans différentes langues, permettant ainsi à tous les gens présents, de diverses régions et cultures, de les comprendre.
Ce phénomène a marqué la naissance de l'Église chrétienne et a été considéré comme le don du Saint-Esprit aux croyants. La Pentecôte est donc souvent considérée comme l'anniversaire de l'Église chrétienne et symbolise l'universalité de la foi chrétienne, qui est ouverte à tous les peuples et toutes les langues.
Les origines de la Pentecôte remontent aux traditions juives de la fête de Chavouot, qui célébrait la récolte des premiers fruits et la remise des dix commandements à Moïse. Les premiers chrétiens ont associé la Pentecôte à cette fête juive en raison du contexte historique de l'événement et de la symbolique de la réception des enseignements divins. Ainsi, la Pentecôte est une fête importante dans le christianisme, mettant l'accent sur la venue du Saint-Esprit et l'unité de la communauté chrétienne. Elle est célébrée dans de nombreuses traditions chrétiennes à travers le monde avec des services religieux, des prières spéciales et des coutumes propres à chaque culture.
Le St - Esprit est la 3ème personne de la Trinité. Jésus, après sa résurrection (Pâques), étant monté au ciel (ascension), L'esprit Saint a "pris le relais". Jésus l'avait annoncé dans les Evangiles.
Jean 16: 8-13 .."Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité ; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir"
Lire : Trinité, péché, salut, Eglise et derniers temps
.13) L'assomption
15 aout
L'Assomption de Marie est une doctrine qui enseigne qu'après sa mort, la mère de Jésus a été ressuscitée, glorifiée, et enlevée physiquement au ciel. Le terme Assomption est tiré d’un mot latin signifiant "faire monter." L’Assomption de Marie est enseignée par l'Eglise Catholique et, à un moindre degré, par l'Eglise Orthodoxe Orientale.ou on parlera de dormition plutôt que d'assomption.
La doctrine de l'Assomption de Marie est apparue dans l'empire byzantin autour du 6ème siècle. Une fête annuelle en l’honneur de Marie a progressivement évolué en une commémoration de la mort de Marie, appelée fête de la Dormition ("être endormi"). Au fur et à mesure que la pratique se répandait vers l'Occident, un accent a été mis sur la résurrection de Marie, et la glorification de son corps et de son âme, et le nom de la fête a été changé en Assomption. Elle est toujours observée le 15 août, comme c’était le cas au Moyen Age. L'Assomption de Marie a été déclarée dogme officiel de l'Eglise Catholique en 1950 par le Pape Pie XII.
Dans la Bible, Dieu a "enlevé" Enoch et Elie au ciel (Genèse 5:24 ; 2 Rois 2:11). Il n'est donc pas impossible que Dieu ait fait de même pour Marie. Il n’est pas mauvais de croire que Dieu ait "enlevé" Marie au ciel. Le problème est qu'il n'y a aucune base biblique à l'Assomption de Marie. La bible ne mentionne pas la mort de Marie et ne parle même plus d’elle après Actes chapitre 1. La doctrine de l'Assomption est plutôt le résultat de l’élévation de Marie à une position comparable à celle de son Fils. Certains Catholiques romains vont même jusqu’à enseigner que Marie est ressuscité le troisième jour, tout comme Jésus, et qu’elle est montée au ciel, tout comme Jésus. Le Nouveau Testament enseigne que Jésus est ressuscité le troisième jour (Luc 24:7) et est monté physiquement au ciel (Actes 1:9). Affirmer la même chose pour Marie revient à lui attribuer certains des attributs du Christ. Bien que l'idée de l'Assomption de Marie ne soit pas hérétique en soit, elle constitue, dans l'Eglise catholique romaine, un pas important vers les raisons pour lesquelles Marie est vénérée, adorée et priée. Enseigner l'Assomption de Marie n’est pas loin d’en faire une personne égale au Christ, c'est-à-dire proclamer la divinité de Marie'.
14) La Toussaint
La Toussaint est une commémoration catholique, célébrée le 1er novembre, au cours de laquelle l’Église catholique honore tous les Saints, connus et inconnus.
Les protestants ne pratiquent pas de culte des saints mais certaines églises luthériennes célèbrent néanmoins cette fête. Les Églises orthodoxes ainsi que les Églises catholiques orientales de rite byzantin continuent à célébrer le dimanche de tous les Saints, le dimanche suivant la Pentecôte.
La célébration de la Toussaint au 1er novembre est une spécificité catholique apparue en Occident au VIIIe siècle. En effet, c’est peut-être à partir de cette période qu’elle est fêtée le 1er novembre, lorsque le pape Grégoire III dédicace à tous les saints une chapelle de la basilique Saint-Pierre de Rome.
Vers 835, le pape Grégoire IV ordonne que cette fête soit célébrée dans toute la chrétienté. Pour certains historiens, c’est à l’occasion de cette décision que la Toussaint est fixée au 1er novembre. Sur le conseil de Grégoire IV, l’empereur Louis le Pieux institua la fête de tous les saints sur tout le territoire de l’empire carolingien.
Que signifie le terme "Saint " ?
Le terme saint vient du grec hagios, qui signifie « consacré à Dieu, saint, sacré, pieux ».
Le terme « saint » désigne un groupe de personnes mises à part pour le Seigneur et son Royaume. Sur le plan biblique, les « saints » sont le corps de Christ, les chrétiens, l’Église. Tous les chrétiens sont considérés comme saints, mais aussi appelés à être saints.
Quel rapport avec la compréhension catholique des « saints » ? Apparemment aucun. Dans la théologie catholique, les saints sont au ciel, alors que dans la Bible, ils sont sur terre. Dans l’enseignement catholique, une personne ne devient sainte qu’en étant « béatifiée » ou « canonisée » par le pape ou un évêque éminent. Dans la Bible, toute personne ayant accepté Jésus-Christ par la foi est sainte. Dans la pratique catholique romaine, les saints se voient adresser des prières font l’objet d’une vénération, parfois même d’adoration. Dans la Bible, les saints sont appelés à vénérer, à adorer et à prier Dieu seul.
Pratiquement tout dans la célébration de Noël a ses racines dans les coutumes et la religion romaines. La référence la plus ancienne à la célébration de Noël un 25 décembre est datée du second siècle après la naissance de Jésus-Christ. On croit que les premières célébrations de Noël se tinrent en réaction aux saturnales romaines, un festival des moissons à l’occasion du solstice d’hiver —le retour du Soleil — et pour honorer Saturne, le dieu des semailles. Les saturnales étaient une période plutôt chahuteuse à laquelle s’opposaient fermement les chrétiens. En 529 ap. J.-C, après que le christianisme fut devenu la religion d’état, l’empereur Justinien fit de Noël une fête officielle.
Dans l’Antiquité, à l’époque de la royauté romaine, «il était ainsi de coutume de s’offrir le jour du solstice d’hiver des étrennes – des pièces, du miel, des dattes…
Des siècles plus tard, l’émergence d’une tradition «chrétienne» de s’offrir des cadeaux à Noël appuiera sa légitimité sur la référence aux présents offerts par les rois mages à Jésus, dans le récit de la Nativité, dont la date est fixée, en 330, au 24 décembre du calendrier romain
Au Moyen Âge, la mise en place d’un calendrier religieux – régi par une période de privation alimentaire durant le temps de l’Avent (qui commence le 4ème dimanche avant Noël, en 2020 c'est le 29 novembre)– débouchait le jour de Noël sur la préparation, puis la dégustation d’un repas de fête dans chaque foyer. Fruits, sucreries, gâteaux… : il était alors d’usage d’offrir parfois quelques modestes présents à son entourage, essentiellement des victuailles. Une pratique que l’Église, qui rattachait encore l’échange de cadeaux à de futiles superstitions liées à son historique païenne, se gardait d’interdire, en l’associant aux présents des rois mages.
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Remarque de l'auteur : Une fête chrétienne est un jour de commémoration en rapport avec un événement précis en principe lié à Jésus Christ . Pour le Chrétien engagé dans sa foi , commémorer Christ c'est tous les jours et pas seulement à certaines dates du calendrier.
Pour aller plus loin :
Musique chrétienne et musique profane
Moments d'émotion
Apprécions les bons moments
Jours fériés pour chaque pays